فاطمه الزهرا

_نقـش مـادر از دوران حمـل و بـارداری شـروع می‌شـود و تـا آخـر زندگـی انسـان، ادامـه دارد.

مـردی که بـه دوران جوانـی رسـیده یا از دوران جوانـی هم عبور کرده، باز تحت تأثیر عطوفت و محبت و شـیوه‌های خـاص مادرانه مادر اسـت.

اگـر زنـان مـا از لحـاظ رتبـه معرفتـی و بینش و معلومـات، سـطح خـود را ارتقـاء دهند، این نقـش با هیچ نقـش دیگری، با هیـچ مؤثر دیگری از مؤثـرات فرهنگی و اخلاقـی تا آخر، قابل مقایسـه نیسـت.

یک وقت مـادری از لحـاظ معرفت سـطحش پایین اسـت؛ البتـه این نمی‌تواند در دوران بزرگسالی، اثرگـذاری کنـد؛

ایـن، گنـاه کـم بـودن معلومات یک انسـان اسـت؛ این، نقص تأثیر مادری نیست.

مـادر اسـت که فرهنگ و معرفـت و تمـدن و ویژگی‌های اخلاق یک قـوم و جامعه را با جسـم خود، بـا روح خود، بـا خلـق خـود و با رفتار خود، دانسـته و ندانسـته به فرزند منتقل مـی‌کند.(۱۳۸۴/۵/۵)

#رهبر_معظم_انقلاب

در علم و معرفت کسب کردن، آنچه کارساز است:

? دارایی است.

⚫️ نه دانایی.

✔️دانایی به تنهایی مشکل را حل نمی کند.

▪️ ابلیس به تنهایی هم علم به معاد و هم علم به خالقیت داشت.

?معرفت و علم باید در جان انسان بنشیند نه صرف مفهوم در نفس تحقق پیدا کند!

? این نشستن و آمیختن با جان که دارایی است، باید به لطف الهی محقق شود.

✨ العلم نور یقذف الله فی قلب من یشاء

?خداوند متعال هم بی جهت افاضه نمی‌‌فرماید؛

✅باید قابل، قابلیت خودش را تامین کند برای اخذ فیوضات الهی.

وگرنه از جانب حق متعال بخلی نیست.

⚠️در جایی که افاضه نمی‌کند، قابلیتی نیست.

?از جمله راه‌های تامین قابلیت قابل، خلوص و طهارت است.

#استاد_ضیایی
#کلاس_اسفار

? آبان ۹۹. گروه ملاصدرا

شاید دغدغه خیلی از ما این باشد که

❓چگونه حافظه خود را مدیریت کنیم؟

❓چگونه مطالعه کنیم؟

❓ روش صحیح مطالعه چیست؟

❓چرا هرچه می‌خوانم زود از یادم می‌رود؟

پاسخ شهید مطهری⬇️

✅ امّا آدمى كه رشيد باشد،

⬅️در بهره‏‌بردارى از حافظه خود دقّت مى‏‌كند؛
⬅️اوّلين كارى كه انجام مى‏‌دهد عمل «انتخاب» است؛
يعنى:

?حافظه خود را مقدّس مى‏‌شمارد.

?حاضر نيست هر چه شد در آن سرازير كند.

?حساب مى‏‌كند كه دانستن چه چيزهايى براى او مفيد است و چه چيزهايى بى‏‌فايده است.

? مفيدها را درجه بندى مى‏‌كند و مفيدترها را انتخاب مى‏‌كند.

? سپس آنها را به حافظه خويش مى‏‌سپارد آنچنان‌كه امانتى را به امينى مى‏‌سپارد.

?در خودِ سپردن دقّت مى‏‌كند، يعنى واقعاً و به طور دقيق و روشن آن را وارد ذهن مى‏‌كند و سپس تحويل حافظه مى‏‌دهد.

ادامه دارد….

#شهید_مطهری

رشد فردى و اخلاقى

‏اوّلين رشدى كه انسان بايد از آن بهره‏‌مند باشد رشد فردى، شخصى و اخلاقى است.

❓آيا اغلب افراد توانایی بهره‌برداری صحیح از اين سرمايه را دارند؟

اگر دقت کنیم كمتر كسى است كه به طور صحیح از سرمايه‏‌هاى فردى و شخصى خود بهره‏‌بردارى كند.

✅( یک مثال آن)مربوط است به قواى هوشى و قواى ادراكى انسان؛ یعنی:

?مدیریت حافظه?
‏
❇️افراد از نظر هوش، فهم، استعداد و حافظه با يكديگر اختلاف دارند.

✅انسانهاى رشيد از حافظه خود بهره‏‌بردارى صحيح مى‏‌كنند.

❌ولى آدم‌هاى غير رشيد، ممكن است حافظه بسيار نيرومندى نيز داشته باشند اما نتوانند از آن استفاده كنند.

⁉️چطور؟

❌چون آدم غير رشيد، تصور مى‏‌كند حافظه، يك انبار است. انبارى كه بايد دائماً آن را پر كند؛

⬅️هر چه پيدا كرد آنجا پرت كند،

⬅️عيناً مانند انبار يك خانه كه احياناً وارد مى‏‌شوى مى‏‌بينى يك تكّه حلبى، يك قطعه فلز، يك ميز شكسته، يك صندلى شكسته در آنجا افتاده است.

ادامه دارد…

#شهید_مطهری

✨﷽✨

۱. دانش و اجتماع:

▫️ از جمله نکات برجسته در شخصیت علمی دکتر فخری‌زاده، تلفیق دانش و اجتماع در مجاهدت علمی است. بسیاری از پژوهشگران عرصه‌های علوم تجربی و علوم طبیعی و علوم انسانی، در پژوهش‌های علمی خود غرق می‌شوند و التفاتی به جهتگیری‌های اجتماعی دانش خود ندارند. دکتر محسن پس از پایان دفاع مقدس، از بین دانش‌های طبیعی، دانش فیزیک و از بین گرایش‌های موجود در این دانش، گرایش فیزیک هسته‌ای را انتخاب کرد.

▫️ این نکته برای همه ما عبرت‌انگیز است که در پژوهش‌های خود به تاثیرگذاری پژوهش در نیازهای بالفعل اجتماعی توجه کنیم و از سوگیری‌های انتزاعی پرهیز کنیم. به‌خصوص، خطاب این سخن متوجه پژوهشگران علوم انسانی است؛ بسیاری از پژوهش‌های موجود، فقط مفید گرد و غبار کتابخانه‌هاست و هیچ معضلی از معضلات جامعه را رفع نمی‌کنند و آسیب اصلی متوجه خود پژوهشگر می‌شود که اثر علمی‌اش، کارآمدی اجتماعی ندارد. دقیقاً به همین جهت، رهبر معظم انقلاب چندین سال است که درخواست راهبردی خودشان را از پژوهشگران فیلسوف در دخالت دادن مبانی فلسفی در ابعاد بنیادین زندگی اجتماعی همچون اقتصاد و سیاست و فرهنگ طرح کرده‌اند. همچنین است درخواست راهبردی رهبر حکیم انقلاب در خصوص اسلامی‌سازی علوم انسانی و پیرایش علوم انسانی از رویکردهای غربی.

۲. دانش و معنویت:

▫️ از جمله نکات مهم در شخصیت دکتر محسن، توجه جدی و غیرتشریفاتی به معنویت و تاثیرگذاری آن در پژوهش‌های علمی است. او با استناد به آیه شریفه «إن تَتّقوا اللّهَ یَجعَلْ لَکُم فُرقانا» معتقد بود که پرهیزکاری و تقوا سبب می‌شود خداوند درهای بسته را باز کند و بن‌بست ها را برطرف کند. او بارها از نقش عبادت و توسل به حضرات معصومین علیهم‌السلام در رفع بن‌بست‌های پیش روی خودش و همکارانش سخن می‌گفت.

▫️ این نکته، بسیار نکته ارزشمندی در متدولوژی علمی است. بر اساس روش‌شناسی مقبول از نظر بنده، این‌چنین است که روش‌های علمی تا زمانی که در کنار معنویت و سلوک قرار نگیرند، نتیجه نهایی را به همراه نخواهند داشت. چرا که حقیقت را خدا خلق می‌کند و طریق رسیدن به حقیقت نیز به دست خداست و اگر خدا نخواهد، حقیقت منکشف نمی‌شود. پس در کنار تلاش علمی، باید تضرع در درگاه ربوبی کرد تا خداوند درهای دانش را بگشاید و ژرفای حقیقت رخ نماید. این نکته، نتیجه تلفیق دانش روش‌شناسی و فلسفه اسلامی است.

▫️ دکتر محسن بارها می‌گفت به فیزیک به مثابه عاملی برای عرفان خدا نگاه می‌کنم و زمانی که در ذرات بنیادین غور می‌کنم، احساس ذلت در برابر شکوه خداوند می‌کنم.

▫️همین نکته را از زبان شهید طهرانی مقدم نیز شنیدم که در ماجرای تولید اولین موشک‌های بالستیک ایرانی، هیچ عاملی غیر از توسل به حضرت امام رضا علیه‌السلام و عنایت خاص حضرت، تأثیر اصلی در رفع موانع تولید نداشت.

✨✨✨✨✨✨

#شهید_محسن_فخری_زاده